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一、举例论证

《报任安书》:“盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”

要求:挑其中一个事例尽情发挥,感受“一例多指”的魅力。

    如:“孙子膑脚,《兵法》修列”

(1)在灾难中站起来的人是不可战胜的。孙膑被庞涓骗到魏国被施以膑刑,他不屈服于命运的魔掌,而是坚强的斗争。为了生存,他在监狱中装疯卖傻,让庞涓放松警惕,齐国使者把他带回齐国后,作为齐国军师在马陵之战中使庞涓中计兵败身死。而孙膑这一在逆境中崛起的英雄从此扬名天下,并写下了《孙膑兵法》,而泽被后世。

(2)嫉妒是杀人的刀。(要善于包容)妒忌是一剂毒药。庞涓与孙膑同门师兄弟,本来感情和睦,按照正常的方向发展,可以同朝为臣,共同效力,把一个国家搞好。但由于庞涓心胸狭隘,不能容忍崭露头角的锋芒已露的孙膑,以致于施出毒计,残忍的剜掉了孙膑的膝盖骨而自己也最终难逃兵败自刭的下场。

(3)作恶的下一步就是毁灭。庞涓本人也是一个很有才学的人,但是他却用他的才学来陷害比他聪明的孙膑,这换来怎么样的结果了?是桂陵之战的惨败,是在马陵之战中被活活逼死,是可悲可怜的被毁灭,被耻笑。

(4)轻易相信他人容易受害。具有如此聪明才智如孙膑者,还好似忘记了这样一句话:防人之心不可无。这样就让他无视庞涓的险恶用心,让自己掉进了陷阱。轻易相信他人的结果是什么呢?

(5)感情影响了理性认知。孙膑抱稀世之才而惨遭膑脚之祸,是因为他太相信他奸诈的师兄庞涓所致。同窗手足之情蒙蔽了他的眼睛,使他无法理智地看到庞涓的险恶用心。

(6)团结人才的重要性。魏惠王求贤,却反而葬送了自己的富强。魏国本是战国时期最富强的国家。当时魏文侯身边聚集了一干贤臣。像李悝、吴起等人,都是杰出的政治家与军事家。而到了魏惠王时期,由于驸马相公公叔座的排挤,挤走了吴起;又由于魏惠王的不信任,放脱了商鞅;由于庞涓的忌妒,致使孙膑跑到了齐国,成为魏国的劲敌。如果这些人不走,孙膑和庞涓能协作共进,魏国的强大不知还会多保持多少年,而秦国的第二次崛起又不知要费多少功夫,至少是从新摸索,不能直接享受魏国改革的成果和他们发展的思路。历史上有太多的魏国人才外流,以致造成了秦国的强大、魏国的被动。

二、根据上例提炼方法,为学生支招

A、 顺蔓摸瓜—— 由表及里,开掘取意

即透过客观事物的表象,开掘事物的深层意蕴。意蕴总是比直接显现的形象更为深远,只有通过由表及里的开掘才能获得。这种方法反映作者思想的穿透力,从现象到本质,从不甚深刻的本质到更深刻的本质。让思维像水向低处流那么自然。如:(1)(2)(4)

B、 另辟蹊径——不走常路,别有风景

转换角度,有所发现即从新的视角、新的方位审察和思索客观事物,见人之所未见,获得新的意蕴。采用转换角度的方法,就要打破单向、一元的思维定势,不拘于一孔之见,或一隅所感,尽可能寻找新的突破口,从新的侧面切入,使立意别具一格。有时反弹琵琶,反求其意,别出心裁。如:(6)

C、即小示大——见微知著,小处落笔

从小处立意,把意义引申发挥到成为大问题,揭示具有普通意义的主旨。这不仅要求作者具备比较深刻的思考能力,而且还要求作者有敏锐的联想拓展能力,使主旨显出特色。

如:(3)(5)

三、练习求证“一例多指”:

1.廉颇与蔺相如    2.勾践灭吴   3.触龙说赵太后   

四、高考成功作品见证课内材料的活化(4个事例)

A、刘备与诸葛亮

角度一:[山东卷作文题:双赢的智慧 ]
  历史长河中浪花朵朵,每一朵浪花都是一个由凭借到创造奇迹的过程。“良禽择木而栖”,诸葛亮在乱世隐居,是刘备的三顾茅庐让他把毕生的心血注入汉室,注入蜀国。刘备借诸葛亮成就了“三国鼎立”的局势,建立了蜀国一时的辉煌。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心,,诸葛亮也借助了刘备这位英主的器重施展了自己的才华,让后人有了“千载谁堪伯仲间”的赞叹。是诸葛亮与刘备的相互凭借,打出了三国的一片天下,成就了两位伟人。唐太宗以魏征为镜,创造了一个大唐盛世;魏征借唐太宗成就了自己一心为民、清正廉明的抱负。是他们之间的相互凭借,让史书上有了一段明主忠臣的佳话。                       方法A:顺蔓摸瓜

角度二:伯乐慧眼

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心,是刘皇叔识才爱才重才。       方法C:即小示大

角度三:才能与机遇                                               方法B:另辟蹊径

B、李密《陈情表》

角度一:[2003年全国卷作文以“感情的亲疏远近对认知的正误深浅的影响”为话题]

人非生而知之者,然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪,不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心,而且也感动了无数后世读者。何以致此?不正是因为一个情字吗?“文为心声”,多少篇千古奇文,因其情真意切而流传后世啊,文学如此,艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情———没有足以让观众共鸣的激情,而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。所以,人无时无刻不为感情而“呼吸”。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。                                                             方法A:顺蔓摸瓜

角度二:[以“人生关怀”为话题] (此例为学生习作,以作对照)

人非生而知之者,然而人生总有情,关怀是构成美好情感的重要元素。李密的《陈情表》句句含情,字字有泪,“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年”,这字里行间,体现了祖母对李密的无微不至的关怀,也流露了李密对祖母的反哺之大孝。试想,倘若祖母不是对他倍加关怀与爱护,他又怎能写出这样千古流传的至孝之文?           方法B:另辟蹊径

C、屈原的不屈

角度一:[2005年高考福建卷作文题:(看图作文)

受命于危难,救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江,子兰谗言,郑袖内惑,人民如涸辙之鲋,喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时,也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?”生不为诗人,死的方式却是诗人的。执著如屈子,你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢?                 方法A:顺蔓摸瓜

角度二:[以“纪念”为话题](2005年广东高考作文题)

纪念是历史的回音,通过翻阅历史那本厚重古老的手册,在庄重的纪念中,我们明白了历史的使命是什么。徜徉在汨罗江畔,想起了“苟余心之所善兮,虽九死而犹未悔”的三闾大夫,眼前仿佛出现了这位宁赴常流而葬身江鱼腹中的爱国政治家的形象,于是我们知道,亘越千古还可以看到疾风中招展的那株香草的不屈与高洁!                      方法C:即小示大

角度三:[以“感情的亲疏远近对认知的正误深浅的影响”为话题]

古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾?像庄子的豁达与放逸吗?像屈原的忠诚爱国吗?虽然庄子能与鲲鹏为友,能穿透世间有为的境界,但他却悠游而无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原放弃一切而忠诚于国,却赴清流而为保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层,却不知在他诞生之日,地球上的灰尘已把他们都打上了人间的烙印。于是,无论怎样去俯视这宇宙,都是带着感情的牵绊,仿佛地面有无数的线牵连着各处器官,你又如何能够把这层烟雾拨开?                                                  方法B:另辟蹊径

D、李白的傲岸

角度一:[高考福建卷作文题:(看图作文)

“不事权贵”的青莲居士,曾放荡不羁地笑骂孔夫子,曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨,让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举,多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时,便愤然离去了。没有易安居士那“这次第,怎一个愁字了得”的忧伤,也没有柳三变“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的悲哀,仅仅一句“吟诗作赋北窗里,万言不值一杯水”的笑叹而已。                                                          方法A:顺蔓摸瓜

角度二:[以“吸收与给予”为话题]

给予源自于吸收。“但愿人长久,千里共婵娟”的豁达,是因为苏轼经历仕途坎坷,家人离散,他领悟了有些事不能勉强,现实改变不了,心态却可以改变。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浩叹,是因为“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的自视,以及空有一腔报国志,仕宦无常不我时,李白激愤了,还有深深的无奈。春风得意的人不会如此叹息,胸无大志的人不会如此叹息,锦衣玉食的二世祖不会如此叹息,温室的花朵不会如此叹息。千古名言的产生全因为诗人吸收了生活丰润的养分,才有这宝贵的馈赠;是善于吸收,让诗人傲岸的风骨不废江河万古流啊。                                            方法B:另辟蹊径

小结:其实冷静看一看,文章中的素材都集中在语文课本和读本一到六册中,顶多再加上《语基手册》中的一些名句,这给我们一个启示。考生只要对一个或多个名人、一部或多部作品吃透,就可以为我所用。不用刻意追求事例上的新颖,走常道也能出精彩。

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